Despedida de soltero de Héctor Giménez en la cantina del Club Puerto Comercial.
En la fiesta estamos dirigentes, jugadores de fútbol, cancheros, utileros y colaboradores de la institución, allegados y amigos:
Orlando Busetti, Hector Stefani, Horacio Facini, Luis Espósito, Pedro caballero, Cándido Lorenzo, Jose luis Carrascal, Juan Rana, Cayetano Gomez, Juan Carlos Gonzalez, Hector Anselmi, Miguelito Battista, Jose Michelei, Roberto Martellini, Victor Capurso, Roberto Núñez, Roberto Rodríguez, Ricardo Miglianelli, Hector Pescetti, Alfredo Ruiz, Domingo Vayra, Miguel Garrini, Juan Carlos Martinez, Juan Carlos Nani, Miguelito Aveldaño, Adalberto Muiño, Alberto Gamero. Mario Gorosito, y Andrés Vidal.
Ferroviarios eran Rana, en
Esta foto es del primer aniversario del centro exalumnos de la escuela 15, el 15 de octubre de 1959, efectuado en el salón de Lautaro 3378, de los hermanos Rodríguez, un salón que lo alquilaban para fiestas.
En la foto están: Antonio Angel Mazzello, Juan Carlos Rodríguez, Pilar Ester Vigovich, Cayetana Esqueo, Antonio Angel Mongelli, Clara Arcidiacono de Emiliani, Hector Flores, Nilda Mazzello, Elder Emiliani, Primo Prettini, Ernesto Mauri, María Cristina Biazzola, Antonio Alegretta, Fany Cesario y Conrado de Lucía.
Era el centro de exalumnos, pero de ahí se desprendió el Seminario de Teatro Vocacional whitense. Dos días después se efectuaba el estreno de la obra de Elder Emiliani, “Cuore Ingrato”, batiendo el record de público, 450 personas.
Ferroviarios eran: Primo Prettini, en superintendencia, ofcinista, Hector Flores, superintendencia de locomotoras, oficinista, Antonio Mazzello y Elder Emiliani, eran ferroportuarios, trabajban en la administración de puertos, y Ernesto Mauri, trabajaba en la superintendencia.
Ahí está Pedro Caballero, retratado en el ángulo superior derecho del mural que pintó hace unos días Claudio Redolfi en el lugar donde estaba la peluquería de Lamas sobre la calle Guillermo Torres.
Locomotoras a vapor diesel que fui a buscar a la zona, con indicación de número, lugar al que fui a buscarla, compañero y fecha:
Vaporeras
diesel eléctricas
8561 Alco a Pedro Luro, con Sergio Lari, junio 1962
7048 y
7059 y
7047 a Tornquist, con Ribaudo, alias Paleta Seca, noviembre 1965
7024 y 7043 Pedro Luro, con Ernesto Fernández, febrero 1979
Posteriormente 7047, 7048, 7030, 7059, 7077, 7073, 7091, 7007, 7017, 7022, 7043, 7076, 7065, 7024 fueron desguazadas en Coronel Maldonado y otras en Saavedra, en los años 90, la ultima que desguazaron la 7048 y la 7030 en Maldonado en 2001.
Las General Motors 9001, 9025, 9017 y 9082 están actualmente en servicio.
Íbamos con el equipo para levantar los motores de tracción que estaban averiados, había que sacar los cojinetes, había que poner cadenas en el riel, gatos, para calzar las cajas, se levantaba el motor a tracción , se traía la locomotora andando o acoplada a un tren, despacio, venía el motor 5 y 2 se metía el riel venia el motor arriba del eje, y venían las ruedas en el aire, a un tanto así de la vía; y los otros motores había que separar el piñón de la corona para que no toque, se calzaba las cajas con unos tacos, se traían al deposito White, y se enviaba a su reparación a Maldonado.
Era un trabajo, nos llevaba uno o dos días.
Se llevaba gato, barreta, caja de tubo, aceitera,
Comíamos ahí, unos buenos asados
Y siempre llevaba el tachito para hacer el mate.
Pedro sigue recibiendo manifestaciones de afecto de los chicos de la escuela 21.
De puro contentos, no más, nos divertimos sacando fotos.
Y mientras, su archivo sufre una transformación que ni él mismo había previsto
Ya estuvo averiguando para ponerle un marco a este póster para que no se estropee.
Hace unos dias Pedro recibió una invitación de parte de Ivonne, maestra de 6º de la escuela 21 de Bulevar para que vaya a contarles a los chicos cómo era la vida en White y el trabajo en el ferrocarril hace algunos años.
Pedro les llevó de regalo dos de los libros que ha comprado y encuadernado en estos últimos tiempos.
Pedro al frente del aula.
Pedro lector con sus libros (nuevos).
Pedro y sus herederos.
(Las fotos fueron sacadas por Esteban Sabanés)
Si en otras épocas Pedro lució como un galán entre los miembros de la compañía de teatro de la que formaba parte (y el original del que está copiada esta imagen es la prueba), ahora colecciona el saludo de los chicos y chicas con los que charla y a los que cuenta sus historias.
Ayer fue a la escuela 21, y en el reverso de una de las varias copias que hizo de su foto recibió un montón de mensajes afectuosos.
Mientras, ensaya sin pausa para la obra ARCHIVO CABALLERO que el sabado 29 de agosto a las 19 hs se presenta de nuevo en Ferrowhite.
¿Viste que se murio Salvador Hernández?
Era el último farmacéutico de la época cuando yo empece en el 53 como cadete.
Había 25 farmacias en Bahía, en la semana 5 por turno.
A ver:
Farmacia Pasteur: Salvador Hernández
Farmacia Americana: Pejerto Vázquez, Vieytes y Roca
Farmacia Española: Francisco J. Fernández, San martín y Las Heras, tel, 0084
Farmacia Tomas Almada, Donado y Thompson
Farmacia Argentina: Emilio Suárez, Chiclana 450
Farmacia Carabelli, de Aquiles Carabelli, en O’Higgins y Arribeños
Farmacia Medrano, de Nicéforo Medrano, O’Higgins 71 solamente que era un edificio viejo
Farmacia Del Pueblo, no me acuerdo de quién era, en Brown y O’Higgins
Farmacia Grossoni: Victorio Grossoni, Zelarrayán 385
Farmacia Inglesa: Moisés Sosnitsky, en San Martín 578
Farmacia De León: Angela Catalina B. De Barbieri de León, en San Martín y Lavalle
Farmacia González, de Constantino González Arnaldi, en O’Higgins 302
Farmacia Ruiz: Victorino Ruiz, Rondeau 810
Farmacia Del Águila: Octavio Lucero, farmacéutico y Pedro Mutti dependiente idóneo, en 11 de abril y Estomba
Farmacia Doce: Manuel Doce, Alsina y Lamadrid,
Farmacia Bahía: Enzo Cantón, en Cerri y Brandsen, frente a la Estación Sud
Farmacia Glassman, de José Glassman , Roca y Viamonte
Marcelino Otharan, Almafuerte y Roca
Farmacia Italo-Argentina, Fitz Roy y Brown, Eduardo Tira (se mato en un accidente)
Farmacia Pángaro: Brown y Puyrredon Nélida G. De Pángaro
Farmacia Italiana: Zelarrayan 157 de Obdulio Biso
Moisés Grunman, en Villa Mitre
Farmacia Rodriguez: Amadro Rodríguez, en Chiclana 137
Oscar Costabel, en Donado y Saavedra
Farmacia Tablar, Brown 810
Prichio, en Corrientes 293
Después vinieron las otras, estas son las que estaban cuando empecé a trabajar en el 53.
Estuvieron levantando los rieles del desvío de Stacco frente a la calle Guillermo Torres al lado del lñugar donde estaba la estación que se incendió en 1991.
Fuimos con Pedro a ver las "tortugas" de hierro con que se afirmaban los rieles bajo tierra antes de que se hiciera común el uso de durmientes de quebracho.
En Galván, cuando él era chico, me contaba,en su casa las usaban dadas vuelta, como comederos para las gallinas.
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Pedro trajo hoy un almanaque y lo estuvimos mirando juntos.
Cada foto corresponde a un personaje de la literatura: Midas, Fausto, el Quijote, el Minotauro, Romeo y Julieta, Icaro:
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Ah Icaro, la leyenda griega, el hijo de Dédalo quiso volar alrededor del sol, se ató unas alas de cera y se acercó al sol, se fue tal alto que las alas, la cera, se le derritió y se precipitó al mar.
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Así cuenta la leyenda que yo leí, no existieron esos personajes, es de la mitología.
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Y este almanaque lo encontré en la calle Avenente, cerca de mi casa, frente a una casa de una gente que se fue a vivir a Bahía, gente de bien pasar, vaya a saber para qué lo tenían.
Hoy voy a hacer el inventario de todos los objetos que tengo ahí, voy a anotar en un papel, las voy a contar: ventiladores, cubiertas, asientos, adoquines, sillones de pullman, quiero saber las cosas que hay.
El día que coso, que no esté voy a poner un cartel ahí, que diga "Que te recontra".
Untitled from Ferrowhite on Vimeo.
¿Para qué sirven las palabras cruzadas?
Se agiliza la memoria, se aguza la inteligencia, se acentúa la exigencia de precisión, se producen sorprendentes e inesperados hallazgos, se aprende.
Un rato.
Después, lo mejor es hacer.
Vayan a "Un documental en vivo"
Tal como lo anunció el viernes pasado, Pedro vino hoy, y trajo el último par de zapatos que le dieron en Talleres Maldonado, en 2003, dos años antes de jubilarse.
Después nos pusimos a charlar sobre las últimas novedades climáticas:
¿El día de la nevada? A las seis de la mañana había viento, abrí la puerta, se veía todo nevado, después me levanté ocho y media y me puse a barrer, la calle, la vereda; todo, los negocios, los árboles, la verdad que fue bárbara esta nevada, recién a la tarde se empezó a ... los copos, nevó como hasta las doce, eso el 22 de julio.
El lunes 27 vino la inundación, la calle Cabral también se inundó, estaba la camara que rebalsaba, hasta Cabral y Avenente se llenó, por los desagües subio la marea, desbordó las cloacas, mi casa no, pero Cabral, lleno de agua.
Y al otro día, un frío espantoso, la helada, y yo nada, sin calefacción, nada.
No tengo nada, ni pienso poner nada tampoco.
(Lucía Bianco, una de las autoras del texto publicado hace veinte días en la revista porteña Planta, intervino anoche, en el comentario número 34 del post Se armó debate, en Acción Literaria, del 21 de julio. Por ahí, parece, sigue la cosa)
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Hoy a la mañana estuve con Pedro Caballero en su casa, porque hace unos cuantos días que no venía al museo.
Cuarentena por la gripe A, me dijo, el martes voy.
Después me contó sobre el estado de salud de sus gatos, me mostró las últimas novedades de su patio, y me dio tres libros para la biblioteca del museo:
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Después me preguntó :
¿y? ¿entró alguno más en estos días en la página de internet?
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Del post de Natalia Martirena en el que explica el proceso de trabajo en las obras de Teatro Documental transcribo aquí el fragmento referido a Pedro Caballero:
"Esta llave es mi escuela
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Pedro Caballero y su participación en la obra de teatro documental Archivo Caballero, que forma parte del proyecto Archivo White, parecen haberse convertido en foco de atención, en estos días, gracias a algunas afirmaciones publicadas en un artículo de la revista virtual Planta.
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En buena hora. Desde que lo conocimos a Pedro, intuimos que su participación en actividades del museo y en particular en el proyecto de teatro iba a poner en cuestión y generar nuevas categorías para la lectura, el análisis y la reflexión sobre nuestro trabajo. Así fue.
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Sin embargo, algunas observaciones formuladas en ese artículo sobre Pedro, y más en general sobre el proyecto Archivo White resultan, para empezar, extrañas. Ya subrayé algunos de esos equívocos en "Generalizaciones que matan", en este mismo blog..
Ahora, Marcelo Díaz y Nicolás Testoni analizan con todo detalle la sección del artículo referida a Archivo White, comentan los "cuestionamientos" de los autores del artículo, y hacen explícitos (nuevamente) algunas claves y fundamentos del proyecto Archivo White acá.
Las reflexiones, reacciones y discusión que generó esta respuesta se pueden leer en, Acción Literaria,
en Ría Revuelta y en el blog de Daniel Link
También opina en su blog Marina Yuszczuk
El 29 de julio Bianco y Campetella responden acá
E.
(a propósito de una parte del texto firmado por Lucía Bianco y Luciano Campetella sobre la obra "Archivo Caballero", publicado en la revista Planta. Sobre la lectura que hacen los autores del susodicho artículo de la obra y del Proyecto Archivo White van a escribir otras personas)
¿Por qué Pedro Caballero junta cosas por ahí y arma con ellas "artefactos" en su patio?
¿Es una práctica de cirujeo? Es a causa de "su necesidad de compensar la escasez del salario juntando los restos de la producción multimillonaria de un puerto modelo para las reformas neoliberales de la década del 90"?
Pedro tiene su jubilación como ferroviario mecánico ajustador, y podemos dar fe de que a ninguno de los objetos de su patio les da una "utilidad" ni los revende, ni le sirven para suplir o reemplazar ningún elemento necesario para su vida cotidiana u obtener un ingreso extra para vivir.
¿Podemos considerar a Pedro Caballero, ex ferroviario, como si proviniera de un lugar social absolutamente "otro", como si un abismo nos separara a nosotros de él, como en un rígido sistema de castas? Cuando Pedro saluda, por ejemplo, al final de su obra, ¿se trata de "una catarsis, una reconciliación entre una clase social y otra"?
Lo acabo de decir, Pedro tiene su jubilación, obra social, va al teatro de saco y corbata a ver el ballet del sur, el patio de Pedro Caballero no es muy diferente del galpón de mi padre o de los galpones o patios de muchos nosotros, y ha leido muchos mas libros, ha pensado y es mucho más prudente que varios de los "intelectuales" que querrían conformar un exclusivo y excluyente "nosotros".
¿Podemos considerar a Pedro, o cada uno de nosotros sólo como "un producto social"?
Pedro elige vivir donde vive, cómo vive, elige no mirar televisión, elige comprarse el diario todos los días, elige viajar a Buenos Aires cuando tiene ganas, y elige pasar sus sábados a la mañana caminando por el parque de Mayo. Es verdad que a veces los márgenes de movimiento no son tan amplios como uno desearía, pero lo largo de su vida una persona, una familia puede hacer elecciones, tomar decisiones: la sociedad no es una máquina de fabricar personas standard normalizadas.
¿Es este un blog "personal"? ¿Son las "memorias" o "anécdotas pintorescas" de un ferroviario memorioso?
Si hay anécdotas, fotos, listas es para, a partir de ellos, pensar y repensar "la relación compleja entre las diversas prácticas de Caballero y su estrecha relación con la historia de los ferrocarriles en las últimas décadas."
Justamente, esa relación es compleja; el "relato mayor" en que esas prácticas pueden encontrar su explicación no se deja trazar tan fácilmente ni de modo tan lineal: si no, esta práctica de conversar con Pedro o con cualquier otro ferroviario o trabajador serviría solamente para encontrar "ejemplos", "ilustraciones" de una idea ya armada, ya establecida, a priorística de las personas, de la historia y de la sociedad. A veces esa particularidad, esa acción que no hubiéramos esperado nos permite entender y leer con más precisión y profundidad la "historia", si es que "la historia" se piensa de una única manera.
Pensar que el único motivo por el que una persona junta un ventilador roto es a consecuencia de un salario insuficiente por culpa de la economía neoliberal, que un obrero tiene ya prefigurados unos comportamientos condicionados por su proveniencia de clase, que las relaciones entre clases tienen unas reglas fijas, y que la consideración de cualquier instancia "particular" no es más que la referencia a un concepto "general" que necesariamente lo determina, es pensar y aseverar a partir de generalizaciones.
Las generalizaciones enceguecen al que generaliza y deduce a partir de ellas, porque le impiden ver y entender la complejidad de las relaciones sociales, que nunca son mecánicas.
Las generalizaciones engloban tal vez la mayor parte de los casos, pero desconocen la fisura, el quiebre y los espacios - a veces mínimos, invisibles- de resistencia.
No dejan ver, reducen, borran.
Sí, a veces, incluso, las generalizaciones matan.
Desde hace casi tres años que conversamos casi todos los días con Pedro Caballero. Nos ha contado innumerables anécdotas, nos ha mostrado fotos, nos ha cantado música de los setenta, nos explicó hasta el último detalle el funcionamiento de la bomba de vacío de la locomotora Baldwin Lima Hamilton y se quedó callado, pensando cuando le preguntamos qué significan sus artefactos.
Ahora, en escena, muchas de esas palabras, de esos gestos, de esas historias se resignifican, se potencian, se transforman -no ficcionalizándose o volviéndose máscaras de sí mismas- sino por el contrario, abriendo la posibilidad de un conocimiento más sutil y mas hondo, del mundo de Pedro, y también del nuestro.
Pedro Caballero invita a ustedes a la obra Archivo Caballero, el sabado 13 de junio a las 19 horas en Ferrowhite, con direccion de Natalia Martirena.
Miguelito, Francisco, Vicente, Rafael, Francisco, Pancho, Pirucho, Pirucho, Juana, Ramón, Patricia, Serafina, Dablito, Feliciano, Pancho, Roberto, Romualdo, Juana, Matilde, Felisa, Ceniza, Florindo, Pepino, Pata Negra, Cara Negra, Filomena, Filomena, Serafina, Diablo, Ramón, Serafina, Victoria, Lucía
y 40 gatitos y gatitas que
no nombré por no acordarme
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